به نقل از «قدس آنلاین»

حجت‌الاسلام حامد مقیسه: نرم‌افزار قرآنی باید پاسخگوی همه نیازهای کاربر باشد

تاریخ انتشار: ۲۰ آذر ۱۴۰۱ | کد خبر: ۳۶۵۷۸۶۳۲

در جهان امروز حتی تلفن‌های همراه نیز به گونه‌ای طراحی می‌شوند که کاربر در بیشتر موارد نیاز به کامپیوتر احساس نکند و بتواند با تلفن همراه خود، فعالیت‌های روزمره‌اش را پیش ببرد.

در این راستا نرم‌افزارها نیز با موضوعات متنوع با هدف پاسخ‌گویی به نیاز مردم توسط شرکت‌های مختلف تولید می‌شوند، البته این نرم‌افزارها با وجود اینکه خدماتی را به کاربر ارائه می‌دهند با مشکلات مختلفی نیز روبه‌رو هستند که به مرور زمان شرکت‌های تولیدکننده سعی کرده‌اند مشکلات را رفع کنند.

بیشتر بخوانید: اخباری که در وبسایت منتشر نمی‌شوند!

در این میان، نرم‌افزارهای قرآنی از جمله نرم‌افزارهایی محسوب می‌شوند که در ایران کاربران علاقه‌مند به خود را دارند، اما اینکه این نرم‌افزارها در سطح خوبشان چه ویژگی‌هایی دارند یا در حال حاضر چه پیشرفت‌هایی در این عرصه انجام شده تا مشکلات آن رفع شود و کاربر استفاده بهتر و بیشتری از این مدل نرم‌افزارها داشته باشد از جمله پرسش‌هایی است که از حجت‌الاسلام حامد مقیسه، مسئول اداره ارتباطات و تبلیغات مرکز تحقیقات کامپیوتر نور جویا شده‌ایم که در ادامه مشروح آن را می‌خوانید.

با توجه به متنوع بودن نرم‌افزارهای قرآنی، این نرم‌افزارها تا چه اندازه با نیازهای جامعه تناسب دارند؟
قرآن کتابی آسمانی و جاودانه است، بنابراین نرم‌افزارهای قرآنی باید در سه بخش قرائت، فهم موضوعات و مفاهیم قرآنی و اجرایی وارد شوند تا بتوانند نیازهای جامعه را پاسخ داده و به یک سبک زندگی در جامعه تبدیل شوند.
در حال حاضر شاید بیش از ۷۰درصد، ناظر به مرحله اول هستند که خوانش و قرائت قرآن کریم را برای کاربران آسان‌سازی می‌کنند. به نظر می‌رسد بخش کمی از نرم‌افزارها وارد مرحله دوم یعنی موضوعات و مفاهیم قرآنی شده‌اند و در مورد بخش سوم نیز من هنوز نرم‌افزار قرآنی خاصی ندیده‌ام که بتواند به این بخش ورود پیدا کند.

از آنجایی که نرم‌افزارها در گذشته مشکلاتی برای کاربران از جمله مشکلات سخت‌افزار، نبود سرعت بالای اینترنت، قدیمی بودن سخت‌افزارها و پشتیبانی نکردن فناوری‌های جدید از سیستم‌های قدیمی را داشتند آیا برای رفع این مشکلات در تولید نرم‌افزارهای جدید چاره‌ای اندیشیده شده است؟
درگذشته نرم‌افزارها این‌گونه بود که در یک دوره برنامه‌های آفلاینی وجود داشت که نیاز نبود کاربران آن را روی گوشی خود نصب کنند یا برای استفاده از آن به اینترنت وصل باشند و نرم‌افزارها هم عمدتاً ساده و قابل استفاده در سخت‌افزارهای قدیمی بود. در مقابل، گروه وسیعی شامل جوانان هستند که از نرم‌افزارهای جدید استفاده می‌کنند و انتظار دارند این نرم‌افزارها سریع و سبک و به‌راحتی قابل استفاده باشند، بنابراین شرکت‌های تولید نرم‌افزار با دو مدل کاربر روبه‌رو هستند. به نظر می‌رسد برای اینکه یک مؤسسه پاسخگو هر دو گروه باشد چاره آن، تولید نرم‌افزارهای دوگانه باشد که هم قابل نصب در تلفن همراه است و هم از طریق یک وب‌سایت به عنوان سرور پشتیبانی می‌شود.

معمولاً در چه حوزه‌هایی تولید نرم‌افزارها بیشتر با استقبال روبه‌رو می‌شود؟
پاسخ را با یک مثال بیان می‌کنم؛ تقریباً نزدیک به سه سال است که در مرکز تحقیقات کامپیوتر نور پایگاه جامع قرآن کریم راه‌اندازی کرده‌ایم که این پایگاه تکمیل‌کننده نرم‌افزارهای جامع تفاسیری است که ۱۸ سال پیش به عنوان نرم‌افزار تولید و در اختیار علاقه‌مندان قرار گرفت.
پیش از ایجاد این پایگاه، تحقیقاتی درباره اقبال مردم به نرم‌افزارهای قرآنی در این مرکز انجام شد تا ببینیم جامعه مخاطب چه نیازهایی دارد. بررسی‌ها نشان می‌دهد نرم‌افزار «حبل المتین» جامعه مخاطب نزدیک یک میلیون نفر را پوشش می‌دهد و نرم‌افزار قرآن پرو که خارجی است نزدیک ۳-۲ میلیون مخاطب دارد.
پس از این بررسی‌ها، نقاط قوت و کمبود را بررسی و براساس آن، نرم‌افزار اندرویدی جدیدی را طراحی کردیم که دو وجهی است و نیاز کاربر را پوشش می‌دهد، در ادامه هم پایگاه جامع قرآن کریم را راه انداختیم.

این پایگاه جامع شامل چه مباحثی است؟
در این پایگاه هم نیاز مخاطب عام شامل قرائت، روخوانی و... مدنظر بوده هم کاربر محقق که به صورت تخصصی در حوزه قرآن فعالیت دارد. برای کاربر گروه دوم هم کتابخانه بزرگی شامل همه مفاهیم و مباحث قرآنی، احادیث و... در این پایگاه اختصاص یافته و هم دانشنامه، سوره‌نامه، اعلام و اسما، فرهنگ موضوعی و اعراب قرآن. کاربر محقق در این پایگاه جامع می‌تواند هم آیات و احادیث را به‌صورت موضوعی جست‌وجو کند هم قابلیت جست‌وجو براساس سوره‌های قرآن و احادیث وجود دارد.
همچنین تلاش شده این پایگاه علاوه بر ترجمه عربی و انگلیسی، در آینده‌ای نزدیک تولیدات محتوایی به زبان‌های فرانسه و اردو هم داشته باشد تا علاوه بر رفع نیاز مسلمانان، به نیازهای غیرمسلمان یا ادیان دیگر نیز پاسخ داده شود.
در حال حاضر در این پایگاه ۲۶۰ دوره تفسیر قرآن کریم وجود دارد که کاربر محقق می‌تواند از آن استفاده کند.

ویژگی‌های یک نرم‌افزار خوب چیست؟
دامنه خاص کاربران در این فضا متفاوت است، به عنوان مثال، اگر کاربری که اولین نفر نرم‌افزار جامع تفاسیر را دریافت کرد و آخرین کاربر دریافت‌کننده بخواهد میزان پیشرفت این نرم‌افزار را بررسی کنند متوجه می‌شود این نرم‌افزار از ابتدا تاکنون چقدر تغییر کرده است.
شاید بتوان گفت نرم‌افزاری خوب است که در عین اینکه به نیازهای کاربر عام شامل قرائت، صوت قاریان جهان اسلام و... توجه دارد مواردی که کاربران محقق و تخصصی نیاز دارند مانند بررسی احادیث و آیات قرآن به صورت موضوعی و اعراب قرآن را نیز پوشش دهد.

خبرنگار: مهدیه قمری

منبع: قدس آنلاین

کلیدواژه: نرم افزارهای قرآنی نرم افزارها تولید نرم افزار نرم افزار پایگاه جامع قرآن کریم

درخواست حذف خبر:

«خبربان» یک خبرخوان هوشمند و خودکار است و این خبر را به‌طور اتوماتیک از وبسایت www.qudsonline.ir دریافت کرده‌است، لذا منبع این خبر، وبسایت «قدس آنلاین» بوده و سایت «خبربان» مسئولیتی در قبال محتوای آن ندارد. چنانچه درخواست حذف این خبر را دارید، کد ۳۶۵۷۸۶۳۲ را به همراه موضوع به شماره ۱۰۰۰۱۵۷۰ پیامک فرمایید. لطفاً در صورتی‌که در مورد این خبر، نظر یا سئوالی دارید، با منبع خبر (اینجا) ارتباط برقرار نمایید.

با استناد به ماده ۷۴ قانون تجارت الکترونیک مصوب ۱۳۸۲/۱۰/۱۷ مجلس شورای اسلامی و با عنایت به اینکه سایت «خبربان» مصداق بستر مبادلات الکترونیکی متنی، صوتی و تصویر است، مسئولیت نقض حقوق تصریح شده مولفان در قانون فوق از قبیل تکثیر، اجرا و توزیع و یا هر گونه محتوی خلاف قوانین کشور ایران بر عهده منبع خبر و کاربران است.

خبر بعدی:

قرآن فضای گفتگوی بسیاری درباره هنر دارد

استادیار دانشگاه سوره معتقد است که در دل قرآن فضای گفت و گوی بسیاری درباره هنر وجود دارد و در هیچ کدام از آیات قرآن هنر تقبیح نشده است. در واقع هنر و شعر مورد توجه هستند. - اخبار فرهنگی -

به گزارش خبرگزاری تسنیم، نشست تخصصی «سیر تحول هنرهای قرآنی بعد از پیروزی انقلاب اسلامی» در راستای اهداف پژوهشی نخستین نمایشگاه تخصصی هنرهای قرآنی «روایت باران» عصر جمعه 7 اردیبهشت 1402، با حضور اساتید، دانشجویان، خوشنویسان و علاقمندان به هنرهای قرآنی در فرهنگسرای نیاوران برگزار شد.

این پنل تخصصی با سخنرانی سجاد محمد یارزاده (رییس دانشگاه هنرهای اسلامی ایرانی استاد فرشچیان)، مهدی خانکه (استادیار و رییس مدرسه عالی مهارتی دانشگاه استاد فرشچیان)، مهدی محمدی (استادیار  و مدیر گروه هنرهای سنتی و صنایع دستی دانشگاه سوره) و محبوبه کاظمی دولابی (مدیر مسئول نگارخانه ترانه باران) همراه بود.

نقش اقتصاد و سرمایه‌گذاری در ترویج هنرهای قرآنی

مقایسه عملکرد بخش خصوصی نسبت به بخش دولتی در حوزه هنرهای اصیل ایرانی و اسلامی

سجاد محمد یارزاده (رییس دانشگاه هنرهای اسلامی ایرانی استاد فرشچیان) در این نشست با اشاره به عملکرد مطلوب نگارخانه ترانه باران به عنوان بخش خصوصی نسبت به بخش دولتی در حوزه هنرهای اصیل ایرانی و اسلامی گفت: دلیل این موفقیت این است که کسی که عاشق این هنرها باشد می‌تواند موفق عمل کند، هنرهای قدسی مرز ندارند. البته طبیعی است که باید به معیشت هنرمندان و اقتصاد هنر هم توجه شود.

او با اشاره به اینکه هنرمندی که به سمت هنر اصیل برود ماندگار خواهد بود، گفت: یکی از رموز ماندگاری هنر و هنرمند رجوع به متون مرجع است و قرآن یکی از متون مرجع محسوب می‌شود.

 در دل قرآن فضای  گفتگوی بسیاری درباره هنر وجود دارد

در ادامه نشست مهدی محمدی (استادیار  و مدیر گروه هنرهای سنتی و صنایع دستی دانشگاه سوره) با اشاره به آنکه  در دل قرآن فضای  گفتگوی بسیاری درباره هنر وجود دارد، اذعان داشت: در هیچ کدام از آیات قرآن هنر تقبیح نشده است. در واقع هنر و شعر مورد توجه هستند.

کلیت قرآن یک اثر هنری شاخص است

 مهدی خانکه (استادیار و رییس مدرسه عالی مهارتی دانشگاه استاد فرشچیان) نیز سخنان خود را با محوریت الهی نگاری ادامه داد و با بیان اینکه کلیت قرآن یک اثر هنری شاخص است گفت: ادبیات نخستین تجلی الهی نگاری است. اما در مورد آیات قرآن، ما درباره محکمات تصویرگری نداریم. آثار موجود در این زمینه نشان می‌دهد هنرمندان بیشتر نسبت به متشابهات و بخش‌هایی که روایات متعدد از آنها نقل شده توجه نشان داده و علاقمند به خلق آثار هنری در شاخه‌های مختلف بوده و هستند.

او با نمایش آثار هنرمندان حوزه نگارگری با موضوع معراج، مباهله، عاشورا و همچنین چند اثر از استاد فرشچیان با استناد به آیات و روایات مانند پنجمین روز آفرینش، ضامن آهو و... گفت: بعد از دوره صفویه است که هنرمندان و عرفا فرصت پیدا کردند تا متشابهات را در قالب رشته‌های مختلف هنری روایت کنند. 

در ادامه این نشست خانکه و یارزاده ابراز امیدواری کردند که برگزاری چنین نشست‌هایی بتواند ارتباط بین گالری ها، بازار هنر و دانشگاه را تقویت کنند.

نگاه میراث فرهنگی به هنرهای قرآنی بسیار مهم است

محبوبه کاظمی دولابی (مدیر نگارخانه ترانه باران) نیز در پایان این نشست به دلیل برگزاری نمایشگاه تخصصی هنرهای قرآنی «روایت باران» اشاره کرد و گفت: بعد از هتک حرمتی که سال گذشته به قرآن مجید به عنوان فرهنگ اسلامی ما شد، به عنوان مدیر تنها نگارخانه تخصصی هنرهای ایرانی اسلامی وظیفه خود دانستم که به زبان هنر نسبت به این هتک حرمت واکنش نشان دهم، نتیجه آن برگزاری نمایشگاه فاخر «روایت باران» بود. اگر به حریم فرهنگی هر کشوری در جهان توهین شود، فرد فرد آن کشور اعتراض خواهند کرد و صدای آن را به گوش جهانیان خواهند رساند.
از این رو آمادگی آنرا داریم که نمایشگاه تخصصی هنرهای قرآنی را در کشورهای دیگر هم برگزار کنیم. مهمترین رسالتی که ما داریم این است که حلقه‌هایی که می‌تواند در این زنجیره نقش داشته باشد را به هم متصل کنیم. چون با هر تفکر و اندیشه‌ای همه ما برای قرآن احترام قائلیم و دوست داریم به بهترین شکل ممکن در دنیا فعالیت‌های ترویجی انجام دهیم که علاوه بر تاثیرگذاری در حوزه فرهنگ ایرانی اسلامی، میتواند به موضوع معاش هنرمندان این حوزه هم توجه کند. 

کاظمی با اشاره به اهمیت کتابت قرآن مجید گفت: هنرهای سنتی به ویژه خوشنویسی، هنری نیست که هنرمند در آن ظرف چند سال بتواند به درجه استادی برسد، و دهه‌ها طول می‌کشد. بسیار خوشحالم که می‌بینم هنرمندانی داریم که تمام عمر خود را صرف هنری کرده‌اند که نتیجه آن می‌تواند کتابت کلمات نورانی قرآن مجید باشد.

او در ادامه با بیان اینکه نگاه میراث فرهنگی به هنرهای قرآنی بسیار مهم است. چرا که هنرهای قرآنی را از ابعاد مختلف می‌توان تبیین و تفسیر کرد گفت: از بعد میراث فرهنگی این آثار بسیار دارای اهمیت هستند، چرا که همانطور که از قرن یکم قرآن به اشکال مختلف نوشته شده و امروز به عنوان آثار ارزشمندی از گذشته در اختیار ما قرار گرفته در موزه‌های داخلی و خارجی فخر جهانیان است و میراث ماندگار جهان محسوب می‌شود، علاوه بر ، بحث عقیدتی، ما هم امروز بتوانیم زمینه خلق آثار ارزشمندی را فراهم کنیم و کتابت قرآن کریم را مورد توجه قرار دهیم تا این آثار ارزشمند برای آیندگان بماند هم به عنوان یک ثروت ملی و هم به عنوان فرصتی برای عرضه فرهنگ و هنر غنی ایرانی و اسلامی مورد توجه قرار گیرد. فکر می‌کنم این نکته که هر هنرمند با چه نگرش و بینش و ایده‌ای آیات نورانی قرآن مجید را انتخاب کرده و به چه شکلی آراسته و با چه هنرهایی تلفیق کرده تا یک اثر هنری خلق کند، هنرهای قرآنی را از منظر میراث فرهنگی قابل توجه و پر اهمیت می‌کند.

این نشست تخصصی با پرسش و پاسخ پایان یافت.

نخستین نمایشگاه تخصصی هنرهای قرآنی "روایت باران " به همت نگارخانه تخصصی هنرهای ایرانی _اسلامی "ترانه باران" برگزار شده و تا پایان اردیبهشت ماه در گالری‌های 1 و 2 فرهنگسرای نیاوران از ساعت 10 الی 19 و در روزهای تعطیل از ساعت 14 الی 19 میزبان بازدیدکنندگان خواهد بود.

انتهای پیام/